آیینه تمام نما
| نماز نماز | |
| دسته‌بندی | کتاب |
|---|---|
| نوآور | آیت الله محی الدین حائری شیرازی |
| سازنده | آیت الله محی الدین حائری شیرازی |
معنای «ذکر» بودنِ نماز، تفاوت ذکر با تلقین و تقلید و القاء، نماز؛ عامل تبدیل ایمان به یقین، نماز برای سلب عادت است، نماز شویندهٔ غفلت‌های اجباری، کارکردهای مختلف ذکر در انسان‌ها، رابطهٔ داخل و خارج نماز، نماز؛ هماهنگ کنندهٔ اعتقاد و عمل، تفاوت تأثیر نماز و سایر عبادات بر انسان، ریشه‌های عدم حضور قلب در نماز، نماز و ولایت، هدف از جعل ولایت، اقامهٔ نماز است، نماز عامل تحکیم ولایت و ولایت عامل نتیجه بخش بودن نماز است، چرا ولایت، «شرط قبولی» نماز و سایر اعمال است؟، کفر به طاغوت؛ مقدمهٔ نماز و خودسازی، نماز و اجتماع، نماز، موجب آگاهی و حرکت درونی و اجتماعی، عناصر اصلی نماز، نماز حافظ تمام فضائل، نماز؛ شکر حاکمیت دین و مایهٔ دوام آن، نماز؛ انتقال از طبیعت به فطرت، نماز دستگاه حراست انسان از فحشا و منکر، چرا اوقات نماز به پنج وقت تقسیم شده‌است؟، آداب خروج از منزل و ورود به مسجد، خلاصه ای از فلسفهٔ اذکار و افعال نماز، بزرگی خدا؛ اولین یادآوری در نماز، مایهٔ رستگاری بودن نماز، حمد و تمرکز در نماز و….[۱]
مشخصات[ویرایش]
نام پدیدآور: آیت الله محی الدین حائری شیرازی ناشر: دفتر نشر معارف نوبت چاپ: ۳ سال نشر: ۱۳۹۶ قطع: رقعی تعداد صفحه: ۱۴۰ تعداد جلد: ۱ شابک: ۹۷۸-۶۰۰-۴۴۱۱-۳۳-۲ موضوع: نماز
توضیحات[ویرایش]
معنای «ذکر» بودنِ نماز، تفاوت ذکر با تلقین و تقلید و القاء، نماز؛ عامل تبدیل ایمان به یقین، نماز برای سلب عادت است، نماز شویندهٔ غفلت‌های اجباری، کارکردهای مختلف ذکر در انسان‌ها، رابطهٔ داخل و خارج نماز، نماز؛ هماهنگ کنندهٔ اعتقاد و عمل، تفاوت تأثیر نماز و سایر عبادات بر انسان، ریشه‌های عدم حضور قلب در نماز، نماز و ولایت، هدف از جعل ولایت، اقامهٔ نماز است، نماز عامل تحکیم ولایت و ولایت عامل نتیجه بخش بودن نماز است، چرا ولایت، «شرط قبولی» نماز و سایر اعمال است؟، کفر به طاغوت؛ مقدمهٔ نماز و خودسازی، نماز و اجتماع، نماز، موجب آگاهی و حرکت درونی و اجتماعی، عناصر اصلی نماز، نماز حافظ تمام فضائل، نماز؛ شکر حاکمیت دین و مایهٔ دوام آن، نماز؛ انتقال از طبیعت به فطرت، نماز دستگاه حراست انسان از فحشا و منکر، چرا اوقات نماز به پنج وقت تقسیم شده‌است؟، آداب خروج از منزل و ورود به مسجد، خلاصه ای از فلسفهٔ اذکار و افعال نماز، بزرگی خدا؛ اولین یادآوری در نماز، مایهٔ رستگاری بودن نماز، حمد و تمرکز در نماز و….
در بخشی از کتاب می‌خوانیم:
«نماز به انسان معرفت و قُرب می‌دهد، این قُرب باعث می‌شود تا معرفت فرد به قُبح اعمال بد و معرفت او به جلوهٔ اعمال صالح زیادتر شود. وقتی معرفت انسان به قُبح سیئه شدید شد، خود این معرفت، انسان را از سیئات بازمی‌دارد. چون نماز قُرب دهنده است، انسان را از فحشا و منکر بازمی‌دارد. معنای قُرب این است که انسان به آنچه بینش الهی است، نزدیک شود.»
«نماز کلام خداست و می‌تواند قلب را شفا داده و بیماری‌های انسان را برطرف کند. چه نمازی قدرت چنین کاری دارد؟ نمازی که بر مبنای حُب و عشق و ولایت الهی باشد می‌تواند انسان را هدایت کند. نمازی نماز است که از محبت سرچشمه گرفته و از روی اکراه نباشد و محبت الهی را در دل فزونی دهد.»
منابع[ویرایش]
This article "آیینه تمام نما" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:آیینه تمام نما. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.
