ابوالقاسم سمعانی
 | این مقاله یتیم است؛ یعنی هیچ صفحه‌ای به این مقاله پیوند ندارد. لطفاً با بررسی دیگر موضوعات مرتبط، آن‌ها را به این صفحه پیوند دهید. پیشنهادهای ابزار یافتن پیوند را نیز مد نظر قرار دهید. |
ابو القاسم سمعاني احمد پسر منصور پسر محمد پسر عبدالجبار ال سمعانی است ، دانشمند ، سخنور و شاعر خراسان بود. عبدالکریم سمعانی نیز نویسنده مشهور کتاب انساب سمعانی برادر زاده او است ابوالقاسم نویسنده کتابی پارسی به نام "«رَوح الارواح فی شرح اسماء الملك الفتّاح؛ شرح عرفانی بر اسماء الله» در ۱۰۴۶ صفحه به کوشش نجیب مایل هروی از سوی انتشارات علمی و فرهنگی برای چهارمین بار بازچاپ شده است{{{1}}}. >ref<بهروف اختیاری اطلاعات ۶ دی ۱۳۹۹>ref/< خانواده سمعانی همگی از دانشمندان معروف خراسان و بسیار زبانزد بودند بنابر شجره نامه ها ، سمعان شاخه ای از قبیله عرب بنی تمیم در خراسان بود عبدالکریم سمعانی برادر زاده او و پدراو ، ابو المظفر سمعانی ، عالم مشهور دینی بود که درباره تفسیر ، حدیث و فقه می نوشت. در سال 1135 میلادی ، احمد به همراه ابو سعد سمعانی ، پسر برادر بزرگتر خود ابوبکر محمد ، برای تحصیل حدیث به نیشاپور رفت. در فرهنگ نامه الانساب نوشته برادر زاده اش عبدالکریم به زندگی احمد و شعرش پرداخته ،و شعر احمد به زیبایی ستایش شده است ، اما از نوشته های وی نام برده نشده است{{>ref<بهروف اختیاری اطلاعات ۶ دی ۱۳۹۹>ref/<الگو:بهروز صاحب اختیاری ۶ دی ۱۳۹۹ "روح ارواح" اثری با بالاترین کیفیت ادبی است ، و از نظر خوانش نیز نمونه بهترین نثر در آن دوره ، مانند کار غزالی . است {{پانویس ۳}} و همچنین نخستین تفسیر فارسی در مورد اسماء الهی است . با این همه ، این کار نسبت به کارهای سپسین کوتاه می باشد و بدرستی تنها یک نقطه شروع بحث در مورد نجات و عشق است . روح ارواح پس از ان زمانی کاری ناشناخته بود ، اما به عنوان یک اثر کلاسیک در ادبیات صوفیه دیده می شود.الگو:کتاب روح الارواح نجیب مایل هروی مقدمه کتاب روح الارواح[ویرایش]این کتاب با تصحیح و تحقیق نجیب مایل هروی در ۱۰۴۸ صفحه ۱۱۹ صفحه مقدمه ۱۲ صفحه عکس و ۲۸۳ صفحه فهارس و پیوست و ۶۳۴ متن کتاب توسط شرکت انتشارات علمی و فرهنگی ۱۳۶۸ نخستین چاپ و سومین چاپ ۱۳۸۹ و چاپ چهارم ۱۳۹۱ در تهران چاپ شده است ویرایشگر استاد نجیب مایل هروی نسخه کتابخانه مرعشی را بنیاد کار قرار داده >ref<روح الارواح مایل هروی تهران ۱۳۹۹.>ref/<{{پانویس ۴}}الگو:همان و با دو نسخه موزه کابل و استان قدس رضوی بررسی کرده است . همچنین محمد تقی دانش پژوه و احمد منزوی نیز نسخه های انرا معرفی کرده اند
کتاب «روح‌الارواح» از نخستین نبشته‌های زبان فارسی درباره «اسماء حسنی» به شمار می‌رود.«روح‌الارواح» یکی از شاهکارهای کهن در گونة زبان و ادب پارسی به شمار می‌رود که از تجربه‌های عرفانی مربوط به سده‌های چهارم و پنجم هجری است. مؤلف، صد و ده اسم را تحت هفتاد و چهار عنوان آورده و بر طبق سنت گزاره نویسان بر اسمای حسنی، برخی از اسماء گونه دوگانه در قرآن آمده است سمعانی، پس ا زیادکرد هر یک از اسماء به هیئت عربی آن، به بحث پیرامون معنی پارسی آن می‌پردازد و اگر اسمی تکی باشد، با توجه به اسماء صفات و اسماء افعال، دارای بار معنایی دو یا چندگانه باشد، معانی مختلف آن را به فارسی ذکر می‌کند و سپس سخنانش را به آیات قرآنی و احادیث نبوی و اقوال عرب و شعرهای پارسی مستند می‌نماید، آن گاه وارد حکایات و اقوال و مباحث عرفانی و خانقاهی شده سمعانی به کرات اشعاری عرفانی (از جمله ابیاتی از سنایی) را نقل کرده و از خود نیز ابیات و غزل‌های بسیاری می‌آورد؛ با این همه، نثر او غالبا شاعرانه تر از نظم اوست و باید او را از نثرنویسان بزرگ زبان فارسی به شمار آورد. قلم او پرخروش و طرب ناک است و در عین حال، همه‌ی فنون نویسنده‌ای صاحب سبک و چیره دست را به نمایش می‌گذارد. نگارش او خیلی ساده نیست و بی شک از آثار فارسی محمد و احمد غزالی یا عین القضات همدانی دشوارتر است، اما آهنگ زیبای این متن حیرت آور است.الگو:ویکیپدیای عربی ابوالقاسم سمعانی نسخه شناسی[ویرایش]۱-نسخه کتابخانه مرعشی نجفی ۲- نسخه کتابخانه آستان قدس رضوی ۳-نسخه موزه کابل ۴- نسخه کتابخانه توبینگن تورونتو ۵- نسخه کتابخانه مجلس ==پانویس==[ویرایش]۱-اطلاعات بهروز صاحب اختیاری ۶ دی ۱۳۹۹ ۲-همان و روح الارواح احمد سمعانی نجیب مایل هروی انتشارات علمی تهران ۱۳۹۱ ۳- روح الارواح احمد سمعانی نجیب مایل هروی انتشارات علمی و فرهنگی تهران ۱۳۹۹ ص ۱۶ ۴-ویکیپدیای عربی ابوالقاسم سمعانی - This article "ابوالقاسم سمعانی" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:ابوالقاسم سمعانی. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one. | ||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
