توهم بی‌خدایی
 | برای تأییدپذیری کامل این مقاله به منابع بیشتری نیاز است. (مارس ۲۰۱۹) |
 | این مقاله نیازمند ویکیسازی است. لطفاً با توجه به راهنمای ویرایش و شیوهنامه، محتوای آن را بهبود بخشید. |
کتاب توهم بی‌خدایی The Atheism delusion با زیرفرنام «نشانه‌های پروردگار در هستی» سال ۱۴۳۴ ه.ق به دست احمدالحسن نوشته شد.[۱]
| توهم بی‌خدایی | |
|---|---|
| [[File:|frameless]] | |
| نویسنده | احمد الحسن |
| ناشر | اصدارات انصار امام مهدی |
| تاریخ نشر | ۲۰۱۳م |
| سبک | علم به زبان ساده |
در این کتاب نویسنده سعی می‌کند به سوالاتی که در ذهن هر فرد وجود دارد پاسخ علمی ارائه دهد:
▪چرا به وجود آمده‌ایم؟ ▪آیا زندگی دارای معنای خاصی است؟ ▪انسان کیست؟ ▪پیدایش تمدن‌های انسانی از کجا است؟ ▪چگونه می‌توان جهانی که در آن زندگی می‌کنیم را درک کرد؟ ▪آیا جهان نیازمند خالق است؟ و سپس به نقد نظرات علمای ادیان در مورد تکامل (فرگشت) می‌پردازد.
در فصل دوم کتاب نظریه تکامل را با شواهد علمی اثبات می‌کند و در فصول بعدی به اثبات خداوند از طریق اثراتش می‌پردازد. مانند: - اثبات هدفمندی تکامل - عدم بوجود آورنده نیست و در این کتاب به نقد نظریات دانشمندان خداناباور همچون ریچارد داوکینز و استیون هاوکینگ می‌پردازد.[۲]
طوفان نوح[ویرایش]
یکی از مسائلی که اندیشه تعارض علم و دین را قوت می‌دهد مسئله طوفان نوح است. اگرچه در متون ادیان ابراهیمی و بسیاری از متون تاریخی همچون الواح سومریان به این داستان اشاره رفته‌است لکن به لحاظ علمی توضیحی برای آن وجود ندارد. زیرا نه در جهان آنقدر آب وجود دارد که همه خشکی‌ها را بپوشاند و نه یک کشتی گنجایش جفت‌هایی از همه جانداران خشکی زی را خواهد داشت. همچنین بسیاری از جانوران در جزیره‌هایی دورافتاده تکامل یافته‌اند همچون کانگورو در استرالیا که قطعاً نمی‌توانسته خودش را قبل از طوفان به کشتی برساند.[۳]
احمد الحسن توضیحی تامل‌برانگیز در این باره دارد. به باور او نوح و قومش بیش از ده هزار سال پیش در منطقه کنونی خلیج فارس می‌زیسته‌اند که علم زمین‌شناسی به ما می‌گوید در آن زمان قبل از شکسته شدن سد هرمز دره ای حاصلخیز بوده‌است زیرا رودخانه‌ها در آن می‌ریخته‌اند. نوح از شکسته شدن سد هرمز و باران‌های سیل آسا آگاه می‌شود و کشتی بزرگی برای خودش و همراهانش و برخی از حیوانات اهلی می‌سازد و از نابودی نجات پیدا می‌کند.[۴] جالب این است که برخی از یافته‌های علمی حاکی از وجود تمدن‌هایی قبل از نابودی در خلیج فارس می‌باشد.[۵]
بارداری مریم باکره[ویرایش]
مهمترین اشکال این است که به‌طور طبیعی مرد دارای کروموزوم XY و زن دارنده کروموزوم XX می‌باشند. با این حساب زن به تنهایی نمی‌تواند پسر بزاید.[۶]
احمدالحسن در پاسخ می‌نویسد:
در رابطه با تولد عیسی از مریم ما نمی‌گوییم این مسئله کاملاً طبیعی است؛ اما همه اشکالات مطرح شده، جزو محالات عقلی و علمی به‌شمار نمی‌رود و می‌توان برخی از آنها را به راحتی تفسیر علمی نمود. مثلاً این که زن فاقد کروموزوم Y یعنی کروموزوم تعیین‌کننده جنس نر جنین می‌باشد، موضوع درستی است ولی نوعی اختلال ژنتیکی وجود دارد که سندرم آندروژن یا سندرم عدم حساسیت به آندروژن یا سندرم مقاومت به هورمون مردانه آندروژن نامیده می‌شود. در این سندرم جنین دارای کروموزوم جنسی XY است و شکل ظاهری آن نیز به صورت مؤنث می‌باشد. ما می‌گوییم این سندرم می‌تواند به صورت پیشرفته در جنین معینی رخ دهد و جنس ماده با اندام تناسلی کامل شکل گیرد اما با این وجود XY باشد! بر این اساس اشکال مطرح شده مبنی بر اینکه زن به تنهایی فقط قادر به تولید جنس ماده است، مرتفع می‌گردد.[۷]
جهان از عدم[ویرایش]
استیون هاوکینگ در کتاب طرح بزرگ و لاورنس کراوس در کتاب جهان از عدم با استفاده از جدیدترین کشفیات فیزیکی مثل اصل عدم قطعیت هایزنبرگ در مکانیک کوانتوم و انرژی تاریک در اخترفیزیک می‌کوشند اثبات کنند که هستی می‌تواند به خودی خود از عدم پدید بیاید. چنان‌که خلاء در واقع فضای جوشان و مملو از ذرات مجازی است.[۸][۹]
احمدالحسن با توسل به نظریه جهان‌های موازی هیو اورت می‌کوشد اصل علیت را به مسئله بازگرداند و اینگونه توضیح دهد که اصل عدم قطعیت اصل فلسفی علیت را نقض نمی‌کند بلکه علت ناپایداری‌های کوانتومی را باید در جهان‌های موازی جستجو کرد. با این حساب فیزیک نمی‌تواند خدا را رد کند.
ثابت کیهانی و هدفمندی هستی[ویرایش]
در جهان شرایط بسیاری کنار هم قرار گرفته‌اند تا ما به وجود بیاییم. شرایطی که حتی اگر ذره ای بسیار ناچیز در آنها تغییر یا انحراف شکل می‌گرفت حیات انسانی هم وجود نداشت. شاید مهمترین این شرایط ثابت کیهانی است؛ ثابتی بنیادین که همه چیز در طبیعت بر آن استوار است و اگر عددی بسیار بسیار بسیار ناچیز (خارج از حد تصور) بر آن افزوده می‌شد یا از آن کم می‌شد، جهان هستی یا در یک نقطه فرو می‌ریخت و پدیده مه رمب شکل می‌گرفت یا همه چیز متلاشی می‌شد و هیچ ستاره و سیاره ای شکل نمی‌گرفت. این بیان ساده ای بود از آخرین یافته‌های پیچیده علمی اخترفیزیک که احمدالحسن در فصل ششم کتاب توهم بی‌خدایی از آن برای اثبات وجود خدا بهره می‌گیرد.[۱۰]
به زبان ساده باید گفت اگر دو خط موازی را در یک صفحه مسطح تصور کنیم این دو خط هرچه پیش می‌روند فاصله خود را حفظ می‌کنند. اما دو خط موازی در یک صفحه هذلولی (زین اسبی) از هم دور می‌شوند و دو خط موازی در یک صفحه کروی به هم می‌رسند. بلکه حتی دو خط با زاویه ۱۸۰درجه هم بر روی یک کره در نهایت به هم می‌رسند.[۱۱]
براساس مدلهای فریدمان جهان یا انحنا ندارد یا انحنای مثبت دارد یا انحنای منفی دارد. در جهان مدل کروی ذرات حتی اگر از هم دور شوند در نهایت به هم می‌رسند و جهان در یک نقطه فرو می‌ریزد. در جهان مدل زین اسبی همه چیز از هم جدا شده و متلاشی می‌شود. ثابت کیهانی نسبت چگالی هستی به چگالی بحرانی است که اگر برابر یک باشد (که البته جهان ما این چنین است)، جهان مسطح و بدون انحنا خواهد بود.[۱۲]
چگالی هستی مجموع چگالی ماده باریونی (ستاره‌ها، نورها و…) و ماده تاریک و انرژی تاریک می‌باشد. ماده معمولی و ماده تاریک مسئول نیروی جاذبه و انرژی تاریک مسئول نیروی ضدجاذبه در جهان هستند. نسبت انرژی تاریک به ماده مدام درحال افزایش است و این به این معنا است که جهان مدام بر سرعت انبساطش می‌افزاید تا اینکه همه چیز پراکنده شود. اما نکته اینجا است که در جهان بدون انحنا سرعت این فرایند آنقدر کند هست که میلیاردها سال به ستارگان و سیارات و حیات درون سیارات اجازه شکل گرفتن و رشد بدهد. اما اگر جهان فقط اندکی انحنادار بود هستی پیش از شکل‌گیری حیات یا در خود فرو می‌ریخت یا پراکنده و متلاشی می‌شد. نویسنده کتاب این حقیقت را شاهدی بر این مطلب می‌انگارد که قوانین جهان ما برای یک هدف تنظیم شده‌است و آن هدف حیات و پرورش یک موجود هوشمند است و قطعاً در پس جهان هدفمند ما هدفگذاری وجود دارد.
فرگشت و آفرینش آدم[ویرایش]
نظریهٔ تکامل به صورت جدی برای اولین بار توسط چارلز داروین در کتاب «خاستگاه گونه‌ها از طریق انتخاب طبیعی» در سال ۱۸۵۹ با دلایلی قابل قبول برای جامعه علمی منتشر شد و از آن زمان تا کنون شواهد و مدارک بسیاری برای آن کشف شد تا اینکه امروز می‌توان گفت که فرگشت همانند چرخش زمین بر گرد زمین یک نکتهٔ اثبات شده علمی است که در تمام دانشگاه‌های جهان تدریس می‌شود.[۱۳]
با این حال بیشتر علمای ادیان ابراهیمی با این نظریه مخالف هستند، زیرا بر اساس فرگشت جد انسان با دیگر حیوانات مشترک است اما بر اساس متون دینی جد انسان، آدم است که از گل آفریده شده‌است.[۱۴][۱۵]از سویی فرگشت به عنوان یکی از اصلی‌ترین حربه‌های خداناباورانی همچون داوکینز برای تمسخر دین به کار می‌رود.[۱۶]
آنچه که جالب توجه است این است که احمدالحسن در این معرکه به مثابه یک مدافع تکامل وارد می‌شود و پس از نقد مکتوبات علمای ادیان، این بار از نظریه تکامل برای اثبات هدفمندی جریان حیات و اثبات پروردگار هدفمند بهره می‌گیرد.[۱۷][نیازمند منبع]
همچنین او معتقد است که آدم، پدر و مادر داشته‌است و داستان خلقت از گل و دمیدن نفخه الهی مربوط به نفس او می‌شود نه جسم او. اگرچه گل از زمین گرفته شده‌است اما صورت مثالی گل که عصاره ای از جهان مادی است به جهان موازی ملکوتی برده شده و در برهم کنشی که با روح الهی داشته‌است، نفس انسانی پدید آمده‌است و نفس‌های دیگر انسان‌ها هم از نفس او منشق شده‌است و این نفس‌ها در مرحله جنینی بر جسم‌های انسان‌ها فرود می‌آیند. بر این اساس اگر حتی برخی از انسان‌ها از نسل آدم هم نباشند اما نفس‌هایشان فرزندان آدم محسوب می‌شوند.[۱۸]
دیگران چه می‌گویند؟[ویرایش]
از گروه جانبداران این کتاب به توفیق مسرور، دارن اسمیت، سهیلا اسمیت و سلمان فاطمی می‌توان اشاره کرد.[۱۹]
توفیق مسرور در مصاحبه با شبکه تلویزیونی المنار می‌گوید:به‌عنوان فردی دانشگاهی و دارای تحصیلات آکادمیک، بدون توجه به قضاوت بر محتوا، ابراز خرسندی می‌کنم که چنین کتابی وجود دارد، به دلیل آن که چالش‌های علمی بزرگ، محرک اساسی برای قدم برداشتن در راه گفتمان‌های علمی و فلسفی است. در غیر این صورت رکود، عقب‌نشینی و سیر قهقرایی فکری پیش خواهد آمد و تاریخ بهترین شاهد بر این امر است. بهتر است بگوییم که کتاب «توهم الحاد» باعث پیدایش گفتمانی متمدن است و با همه توان و اشتیاق خود امیدوار هستم که این گفتمان تکامل‌یابد و برحسب قانون انتخاب علمی برای حجت و دلیل قوی ارتقا یابد «پیدایش و ارتقاء در گفتمان‌های میان دانش و دین».[۲۰]
دارن اسمیت جراح مغز و اعصاب آمریکایی است که توهم بی‌خدایی را به انگلیسی ترجمه کرد و از مفسرین این کتاب به‌شمار می‌رود.[۲۱]
سلمان فاطمی نورولوژیست که به خاطر جانبداری‌هایش از احمد الحسن در ایران پایش به دادگاه ویژه روحانیت نیز کشیده شده، در مقالاتش به این کتاب ارجاع می‌دهد و همچنین تکامل را فراتر از یک نظریه می‌داند. او در مقاله ای به بهره‌برداری‌هایی که در داروسازی از مبانی فرگشت می‌شود اشاره می‌کند.[۲۲]
از گروه منتقدین این کتاب نیز می‌توان مهدی غلامی و علی محمدی هوشیار را نام برد. غلامی کتاب "نقدی بر ترویج داروینیسم" و علی محمدی هوشیار نیز کتاب "تو، هم بی خدایی!" را در رد آراء احمدالحسن نگاشته‌اند. به باور آنها تکامل که بیشترین حجم کتاب توهم بی‌خدایی را به خود اختصاص می‌دهد جایگاهی در علم و دین ندارد و جانداران به صورت دفعی خلق شده‌اند.[۲۳]
اما از خداناباوران و ندانم‌گرایان برجسته تا کنون ردیه ای بر این کتاب منتشر نشده‌است و احمدالحسن این مسئله را نقطه قوت کتابش عنوان می‌کند.[۲۴]
منابع[ویرایش]
This article "توهم بی‌خدایی" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:توهم بی‌خدایی. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.
- ↑ «کتاب توهم بی خدایی» (PDF).صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «-the-atheism-delusion».صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ Arash_Bikhoda (۲۰۰۸-۱۱-۲۲). «طوفان نوح، بیشتر شوخی تا جدی». زندیق. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۰۳-۰۹.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «وهم الإلحاد (کتاب) - ویکیبیدیا، الموسوعة الحرة». ar.m.wikipedia.org. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۰۳-۰۸.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «Lost civilization under Persian Gulf?». www.birmingham.ac.uk. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۰۳-۰۹.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «کروموزوم جنسی - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد». fa.m.wikipedia.org. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۰۳-۱۰.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «چگونه مریم (س) بدون همسر به فرزند پسر باردار شد؟». سایت رسمی دعوت سید احمد الحسن یمانی. ۱۳۹۷-۱۲-۱۳T23:51:00+03:30. دریافت‌شده در 2019-03-10. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک)صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد. - ↑ آفتاب (۱۳۹۳/۱۲/۰۵–۱۳:۳۶). «مصاحبه با لارنس کراوس؛ «آفرینش از هیچ»». fa. دریافت‌شده در 2019-03-09. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک)صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد. - ↑ «انجمن پیشبرد علوم آتئیست‌ها و اگنوستیک‌ها - صفحه 84 از 205 - ATHEISTS & AGNOSTICS Association for the Advancement of Science». انجمن پیشبرد علوم آتئیست‌ها و اگنوستیک ها. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۰۳-۱۰.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «ثابت کیهانی و شتاب انبساط دنیا». www.noojum.com. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۰۳-۱۰.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ اسکندردوست، میلاد (۲۰۱۵-۰۷-۰۵). «هندسه اقلیدسی و نا اقلیدسی». سایت علمی بیگ بنگ. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۰۳-۱۰.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «Friedmann Equation». hyperphysics.phy-astr.gsu.edu. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۰۳-۱۱.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «۵ باور غلط در خصوص نظریهٔ فرگشت». زومیت. ۲۰۱۶-۰۲-۱۸. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۰۳-۰۹.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «نظریه فرگشت یا خلقت آدم و حوا؟». طرفداری. ۲۰۱۶-۰۳-۲۶. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۰۳-۰۹.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «منتقدین تکامل».صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «خلقت یا تکامل؛ جدال علم و دین بر سر پیدایش انسان». رادیو فردا. دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۰۳-۰۹.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «The creation of Adam and Evolution». Christian Forums (به English). دریافت‌شده در ۲۰۱۹-۰۳-۱۱.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ Arrived, The Savior Has. "What has Ahmed Al-Hasan discussed in the book Atheism Delusion ? Dr.Smith – The Savior Has Arrived – Podcast". Podtail (به English). Retrieved 2019-03-11.صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «سهیلا اسمیت: آیا خدا قصد فریب دادن مارا دارد؟». : اسمیتسهیلا. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک)صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد. - ↑ A7MED AlRUBAIE أحمد الربیعی (2014-01-10), وهم الالحاد وأجمل حوار مع دکتور توفیق مسرور علی قناة المنار الفضائیة, retrieved 2019-03-10صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ The Savior Has Arrived (2017-03-28), Book review of The Atheism Delusion by Dr. Darin Smith, retrieved 2019-03-10صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «دکتر سید سلمان فاطمی».صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «موسسه بروج | نقد و بررسی کتاب توهم بی خدایی | مقاله ای در رد کتاب وهم الالحاد احمدالحسن البصری». گروه فرهنگی بروج. ۱۳۹۷-۰۶-۲۲T10:39:29+04:30. دریافت‌شده در 2019-03-10. تاریخ وارد شده در
|تاریخ=را بررسی کنید (کمک)صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد. - ↑ Atheism delusion (2018-05-12), رسیدن کتاب توهم بی خدایی به دست داوکینز, retrieved 2019-03-10صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
