جامعه‌شناسی فرهنگ

فرهنگ هم مساله جامعه شناسی فرهنگ و هم گرایش آن، هر دو در واژه ای نهفته است که حد و مرز این رشته را تعیین می کند: «فرهنگ » . و کلوکهان [Kluckhohn] (1952) و ویلیامز [Williams] (1958 و 1976) مطالعه کرد.این واژه که نخست به معنای فرآوری - کشت و زرع گیاهان و نیز پرورش حیوانات، و صورت بسطیافته آن، پرورش ذهن انسان - به کار می رفت، در اواخر سده هجدهم، به ویژه در آلمان و انگلیس، معنای صورتبندی یا تعمیم نوعی «روح » را به خود گرفت که الهام بخش «کل شیوه زندگی » گروهی متمایز و ممتاز از مردم است.هردر [Herder] (91- 1784) نخستین بار واژه فرهنگ را به کیفیتی ویژه یعنی به صیغه جمع، «فرهنگها» ، به کار برد تا عمدا آن را از هرگونه فرهنگ یگانه، یا به تعبیر امروزی آن، از هرگونه معنای تک خطی تمدن متمایز سازد.در آن زمان، معنای وسیع و متکثر فرهنگ در پیدایش و گسترش انسان شناسی تطبیقی سده نوزدهم بسیار مؤثر افتاد و همچنان برای معرفی کل شیوه زندگی معین و متمایز از دیگر شیوه ها به کار می رود.

اما همچنان جای پرسشهایی بنیادین درباره سرشت عناصر تشکیل دهنده یا تعیین کننده این فرهنگهای متمایز باقی است.انواع پاسخهایی که به این پرسشها داده شده است گسترده ای از معانی فراهم آورده اند که در انسان شناسی و حوزه های منشعب از آن به کار می روند: از تاکید نسبتا قدیمیتر بر «روح الهام بخش » - آرمانی یا دینی یا ملی - گرفته تا تاکیدهای امروزی بر «فرهنگ زیست شده » که اساسا از فرآیندهای اجتماعی دیگری پیروی می کند، یعنی انواع بخصوصی از نظمهای سیاسی و اقتصادی، که امروزه عناوین متفاوتی یافته اند.در سنتهای فکری بدیل و متعارضی که از این طیف پاسخها برخاسته اند، تلقی از «فرهنگ » نیز از یک کل بسیار مهم تا یک جزء خصوصی در نوسان بوده است.

نوشته بالا ترجمه فصل نخست کتاب زیر است :

Raymond Williams, Culture, Fontana Paperbacks, 1981.

This article "جامعه‌شناسی فرهنگ" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:جامعه‌شناسی فرهنگ. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.