زمین توخالی
 | این مقاله، زمین توخالی، اخیراً بهواسطهٔ فرایند ایجاد مقاله ایجاد شده‌است. بازبینیکننده در حال بستن درخواست است و این برچسب احتمالاً بهزودی برداشته می‌شود.
ابزارهای بازبینی: پیشبارگیری بحث اعلان به نگارنده |
خطای اسکریپتی: پودمان «AfC submission catcheck» وجود ندارد.
زمین توخالی مفهومی است که می‌گوید زمین کاملاً توخالی یا حاوی فضای داخلی قابل توجهی است. این ادعا که توسط ادموند هالی در اواخر قرن هفدهم گفته شد، ابتدا به‌طور آزمایشی توسط Pierre Bouguer در سال ۱۷۴۰ و سپس به‌طور قطعی توسط چارلز هاتون در آزمایشی حدود سال ۱۷۷۴ رد شد.
در اواسط قرن نوزدهم، نیز به ویژه توسط جان کلیوز سیمز جونیور و جرمیا ن. رینولدز، از آن فرضیه دفاع می‌شد، اما در این زمان بخشی از علوم شبه مردم پسند بود و دیگر قابل قبول به‌طور علمی نبود.
مفهوم زمین توخالی هنوز در فرهنگ عامیانه و به عنوان یک زیر ژانر داستان ماجراجویانه پبدا می‌شود.
فرضیه[ویرایش]
در دوران باستان، مفهوم جهان داخل زمین در اساطیر، فرهنگ عامیانه و افسانه‌ها ظاهر می‌شد. ایده قلمروهای زیرزمینی بحث‌برانگیز به نظر می‌رسید و به صورت مکان‌های مبدأ یا زندگی پس از مرگ مانند جهان زیرین یونان جهنم مسیحی و یهود در هم آمیخته شد. ایده قلمرو زیرزمینی نیز در عقاید بودایی تبتی ذکر شده‌است.[۱][۲] طبق یک داستان از سنت بودایی تبتی، یک شهر باستانی به نام شامبالا وجود دارد که در داخل زمین واقع شده‌است.
به گفته مردمان یونانیان باستان، غارهایی که ورودی‌هایی به جهان زیرین بوده در زیر زمین وجود داشته و بعضی از آنها غارهایی در لاکونیا، در Argolis بوده‌اند.[۳] در Thracianها و Dacian افسانه‌ها، گفته می‌شود که غاری توسط یک خدای باستانی به نام Zalmoxis وجود دارد.[۴] در آیین بین‌النهرین داستانی از مردی وجود دارد که پس از طی تاریکی تونلی در کوه «مشو» وارد باغی در زیر زمین شده‌است.[۵]
در اساطیر سلتی افسانه ای به عنوان «دروازه ایرلند به جهنم»، که یک غار افسانه ای و باستانی بنا به افسانه ای موجودات عجیب و غریب از آن ظهور می‌کنند و در سطح زمین دیده می‌شوند وجود دارد.[۶] همچنین داستان‌هایی از شوالیه‌ها و مقدسین قرون وسطایی وجود دارد برای زیارت به غاری واقع در آیلند، شهرستان دونگال در ایرلند رفتند، جایی که آنها در داخل زمین به یک مکان برزخی سفر کردند.[۷] در شهرستان داون، ایرلند شمالی افسانه ای وجود دارد که می‌گوید تونل‌ها به سرزمین قنات منتهی می‌شوند، که گروهی از مردم که گمان می‌رود درویدیسم را به ایرلند وارد کرده‌اند و سپس دوباره به زیر زمین رفته‌اند.[۸]
در اساطیر هندو از جهان زیرین به نام پاتالا یاد می‌شود. در نسخه بنگالی حماسه هندو رامایانا ، نحوه به دست گرفتن راما و لاکشمانا توسط پادشاه جهان زیرین اهیراوان، برادر پادشاه شیطان راوانا، به تصویر کشیده شده‌است. بعداً آنها توسط هانومان نجات یافتند. قبایل آنگامی ناگا هند ادعا می‌کنند که نیاکان آنها در دوران باستان از یک سرزمین زیرزمینی ظهور کرده‌اند.[۹] تینوها از کوبا معتقدند اجداد آنها در دوران باستان از دو غار در کوهی در زیر زمین ظهور کرده‌اند.[۱۰]
بومیان جزایر تروبریان معتقدند که اجداد آنها از یک سرزمین زیرزمینی از طریق غار به نام «اوبوکولا» آمده بودند.[۱۱] فولکلور مکزیک همچنین از غاری در کوهی در پنج مایلی جنوب اوجیناگا می‌گوید[۱۲]
در قرون وسطی، افسانه باستانی آلمان معتقد بود که برخی از کوه‌های واقع در بین آیزناخ و گوتا دریچه ای به داخل زمین دارند. یک افسانه روسی می‌گوید قبیله باستانی سیبری، برای زندگی در داخل زمین به یک شهر غاری سفر کرده‌اند.[۱۳] نویسنده ایتالیایی، دانته در اثر معروف قرن دوازدهم خود از یک زمین توخالی تعریف می‌کند، که در آن سقوط لوسیفر از بهشت باعث شد یک قیف عظیم در یک زمین که قبلاً جامد بود ایجاد شود و همچنین کوه عظیمی در مقابل آن ظاهر شود به نام «برزخ».
در اساطیر بومی آمریکا گفته شده‌است که نیاکان قوم ماندان در دوران باستان از سرزمینی در زیرزمین از طریق ضلع شمالی غاری در رودخانه میسوری بیرون می‌آمدند.[۱۴] در مورد تونلی در آریزونا داستانی وجود دارد که می‌گوید در داخل زمین سرزمینی که یک قبیله مرموز در آن زندگی می‌کند منتهی می‌شود.[۱۵] همچنین باور قبایل Iroquois این است که اجداد باستانی آنها از دنیای زیرزمینی ظهور می‌کردند.[۱۶] بزرگان مردم هوپی معتقدند ورودی سیپاپو در گرند کانیون وجود دارد که منجر به جهان زیرین می‌شود.[۱۷][۱۸]
سرخپوستان برزیل که در کنار رود پاریما در برزیل زندگی می‌کنند ادعا می‌کنند که نیاکان آنها در دوران باستان از یک سرزمین زیرزمینی بیرون آمده‌اند و بسیاری از اجداد آنها هنوز در داخل زمین باقی مانده‌اند. اجداد اینکا گویا از غارهایی آمده‌اند که در شرق کوزکو، پرو واقع شده‌اند.[۱۹]
قرون ۱۶ تا ۱۸[ویرایش]
نمایشنامه رویای یک شب نیمه تابستان شکسپیر، که در لندن نوشته شده‌است، حاکی از آن است که این ایده ۱۰۰ سال قبل از اینکه شکل علمی تری در اروپای غربی داشته باشد، بوده‌است:
هرمیا: من به زودی باور خواهم کرد / کل زمین ممکن است خسته شود و ماه / ممکن است از وسط مرکز خزش کند و بنابراین ناخوشایند شود / نیمروز برادرش با آنتی پدس.
ادموند هالی در سال 1692[۲۰] گفت که زمین ممکن است از پوسته ای توخالی حدود ضخامت ۸۰۰ کیلومتر (۵۰۰ مایل) در دو پوسته متحدالمرکز داخلی و یک هسته درونی تشکیل شده. جوها این پوسته‌ها را جدا می‌کنند و هر پوسته قطب‌های مغناطیسی خاص خود را دارد و کره‌ها با سرعت‌های مختلف می‌چرخند. هالی این طرح را به منظور توضیح قطب‌نمای غیرعادی پیشنهاد داد. او فضای داخل را درخشان بیان کرد و حدس زد که فرار گاز باعث ایجاد شفق قطبی شده‌است.[۲۱]
لو کلرک میلفورت در سال ۱۷۸۱ با صدها سرخپوست نهر به غارهای نزدیک رودخانه سرخ بالاتر از محل اتصال رود می‌سی‌سی‌پی سفر کرد. طبق شنیده‌ها، اعتقاد بر این است که اجداد اصلی هند کریک در دوران باستان از غارها به سطح زمین آمده‌اند. میلفورت همچنین ادعا کرد که غارهایی را که دیده‌اند به راحتی می‌تواند حاوی ۱۵۰۰۰ نفر باشند- ۲۰٬۰۰۰ خانواده.[۲۲][۲۳]
قرن ۱۹[ویرایش]
در سال ۱۸۱۸، جان کلویس پیشنهاد کرد که زمین از یک پوسته توخالی حدود ۱٬۳۰۰ کیلومتر (۸۱۰ مایل) ضخامت، با دهانه‌های حدود ۲٬۳۰۰ کیلومتر (۱٬۴۰۰ مایل) در دو قطب با ۴ پوسته داخلی در قطبها باز می‌شوند. سیممس مشهورترین طرفدار اوایل Hollow Earth شد و همیلتون، اوهایو حتی بنای یادبودی از او و ایده‌های او دارد.
جرمیا رینولدز همچنین سخنرانی‌هایی در مورد «زمین توخالی» ارائه داد و برای یک اعزام بحث کرد. رینولدز خود به سفری به قطب جنوب رفت اما از پیوستن به اکسپدیشن کاوش بزرگ ایالات متحده در سالهای ۱۸۳۸–۱۸۴۲ غافل شد.
در سال ۱۸۶۴، در سفر به مرکز زمین[۲۴] ژول ورن یک زمین توخالی را توصیف می‌کند که شامل دو ستاره دوتایی دوار به نام‌های پلوتو و پروزرپین است.
ویلیام فیرفیلد وارن، در کتاب خود بهشت پیدا شد - مهد نژاد بشر در قطب شمال ، (۱۸۸۵) اعتقاد خود را مبنی بر اینکه بشر از قاره ای در قطب شمال به نام Hyperborea ریشه گرفته‌است، ارائه داد. این عقیده روی برخی از طرفداران اولیه Hollow Earth تأثیرگذار بود.
قرن بیستم[ویرایش]
ویلیام رید، نویسنده طرفدار اوایل قرن بیستم زمین توخالی ، فانتوم لهستانی‌ها را در سال ۱۹۰۶ نوشت. او از ایده زمین توخالی اما بدون پوسته داخلی یا خورشید داخلی حمایت کرد.
لوبسنگ رامپا، داستان‌نویس، در کتاب خود غار باستان گفت که یک سیستم محفظه زیرزمینی در زیر هیمالیا تبت وجود دارد که پر از ماشین آلات و گنجینه‌های باستانی است.[۲۵] مایکل گراملی یک متخصص رمزنگاری، Bigfoot و سایر رمزپایه‌های انسان شکن را به سیستم‌های تونل باستان در زیر زمین مرتبط کرده‌است.[۲۶]
طرفداران زمین توخالی ادعا می‌کنند که مکان‌های مختلفی برای ورودی‌هایی که به داخل زمین منتهی می‌شوند وجود دارد.
ورودی در مکان‌هایی مانند پاریس در فرانسه،[۲۷] Staffordshire در انگلستان،[۲۸] مونترال در کانادا،[۲۹] Hangchow در چین،[۳۰] و جنگل‌های بارانی آمازون.[۳۱]
زمین‌های توخالی مقعر[ویرایش]
برخی به جای اینکه بگویند انسانها در سطح خارجی یک سیاره توخالی زندگی می‌کنند - که بعضاً به عنوان فرضیه توخالی زمین «محدب» خوانده می‌شود - برخی ادعا کرده‌اند که انسانها در سطح داخلی یک کره کروی توخالی زندگی می‌کنند، به طوری که جهان ما خود در فضای داخلی آن جهان قرار دارد. این فرضیه «مقعر» زمین توخالی یا آسمان طوفان نامیده می‌شود.
سیروس تید، پزشکی از ایالت نیویورک، در سال ۱۸۶۹ زمین مقعر را پیشنهاد داد و طرح خود را "Cellular Cosmogony" نامید.[۳۲] تد بر اساس این مفهوم گروهی به نام اتحاد کورشان را بنیان نهاد، که وی آن را کورشانتی نامید. مستعمره اصلی به عنوان یک مکان تاریخی ایالتی فلوریدا، در استرو، فلوریدا، زنده مانده‌است، اما همه پیروان تد اکنون درگذشته اند. پیروان تید ادعا کردند که با استفاده از نظرسنجی از خط ساحلی فلوریدا و استفاده از تجهیزات "rectilineator"، خمیدگی زمین را تأیید کرده‌اند.
چندین نویسنده آلمانی قرن بیستم، از جمله پیتر بندر، یوهانس لانگ، کارل نوپرت و فریتس براوت، آثاری را در حمایت از فرضیه زمین توخالی یا هوهلوتلهر منتشر کردند. حتی گزارش شده‌است، اگرچه ظاهراً بدون اسناد و مدارک تاریخی بوده‌است، آدولف هیتلر تحت تأثیر ایده‌های مقعر زمین توخالی قرار داشته و در تلاش ناموفق برای جاسوسی ناوگان انگلیس با اشاره به دوربین‌های مادون قرمز به سمت آسمان، یک هیئت اعزامی را ارسال کرده‌است.[۳۳]
مصطفی عبدالکادر، این ریاضیدان مصری چند مقاله علمی نوشت که نقشه‌برداری دقیق از مدل زمین مقعر را در آن انجام داده‌است.[۳۴][۳۵]
گاردنر خاطرنشان می‌کند که «اکثر ریاضیدانان بر این باورند که یک جهان درون، با قوانین بدنی مناسب تنظیم شده، از نظر تجربی قابل انکار نیست». گاردنر فرضیه مقعر Hollow Earth را بر اساس تیغ اوکام رد می‌کند.[۳۶]
فرضیه‌های قابل تأیید دربارهٔ «زمین توخالی مقعر» باید از یک آزمایش فکری که یک تغییر و تحول مختصات را تعریف می‌کند به گونه ای که فضای داخلی زمین «خارجی» و خارجی آن «داخلی» شود، متمایز شوند. (به عنوان مثال، در مختصات کروی، اجازه دهید شعاع r به R 2 / r که R شعاع زمین است برود؛ هندسه وارون را ببینید) این تحول مستلزم تغییرهای متناظر در اشکال قوانین فیزیکی است. این یک فرضیه نیست بلکه نمایانگر این واقعیت است که هر توصیفی از جهان فیزیکی را می‌توان به‌طور معادل بیش از یک راه بیان کرد.[۳۷]
آزمایش شیهالیون[ویرایش]
در سال ۱۷۳۵، پیر بوگر و چارلز ماری دو لا کاندامین لشکرکشی خود را از فرانسه به آتشفشان چیمبورازو در اکوادور آغاز کردند. آنها با رسیدن و صعود از آتشفشان در سال ۱۷۳۸، یک آزمایش انحراف عمودی را در دو ارتفاع مختلف انجام دادند تا تعیین کنند که چگونه ناهنجاری‌های جرم محلی بر نیروی جاذبه تأثیر می‌گذارد. در مقاله ای که بوگر کمی بیش از ده سال بعد نوشت، بوگور اظهار داشت که نتایج وی حداقل نظریه زمین توخالی را جعل کرده‌است. در سال ۱۷۷۲، نویل ماسکلین پیشنهاد کرد که همان آزمایش را برای انجمن سلطنتی تکرار کند. در همان سال، کمیته جذب تشکیل شد و آنها چارلز میسون را برای یافتن نامزد مناسب برای آزمایش انحراف عمودی فرستادند. میسون کوه شیهالیهون را پیدا کرد، جایی که این آزمایش در آن انجام شد و نه تنها آزمایش قبلی Chimborazo را پشتیبانی کرد بلکه نتایج بسیار بیشتری به بار آورد.
خلاف شواهد[ویرایش]
لرزه ای[ویرایش]
تصویری از ساختار زمین که از طریق مطالعه امواج لرزه ای به با زمین کاملاً توخالی کاملاً متفاوت است. زمانی که طول می‌کشد تا امواج لرزه ای از زمین و اطراف آن عبور کنند، مستقیماً با کره کاملاً توخالی در تضاد است. شواهد نشان می‌دهد زمین بیشتر از سنگهای جامد (گوشته و پوسته)، آلیاژ آهن نیکل و آهن مایع (هسته خارجی) و آهن نیکل جامد (هسته داخلی) پر شده‌است.[۳۸]
جاذبه زمین[ویرایش]
یک سری دیگر از استدلالهای علمی علیه زمین توخالی یا هر سیاره توخالی از نیروی جاذبه ناشی می‌شود. اجرام عظیم تمایل دارند از نظر گرانشی با هم جمع شوند و اجرام کروی غیر توخالی مانند ستاره‌ها و سیارات را ایجاد کنند. کره جامد بهترین راهی است که در آن می توان انرژی پتانسیل گرانشی یک جسم فیزیکی چرخان را به حداقل رساند. داشتن پوسیدگی به معنای انرژی نامطلوب است. علاوه بر این، ماده معمولی به اندازه کافی قوی نیست که بتواند شکلی توخالی از اندازه سیاره را در برابر نیروی جاذبه تحمل کند. پوسته ای توخالی به اندازه سیاره با ضخامت شناخته شده و مشاهده شده قادر به دستیابی به تعادل هیدرواستاتیک با جرم خود نخواهد بود و سقوط می‌کند.
مشاهده مستقیم[ویرایش]
سوراخ‌های حفاری شده شواهد مستقیمی بر ضد فرضیه ارائه نمی‌دهد. عمیق‌ترین حفره حفاری شده تا به امروز Kola Superdeep Borehole است،[۳۹] با عمق عمودی بیش از ۷٫۵ مایل (۱۲ کیلومتر). با این حال فاصله تا مرکز زمین نزدیک به ۴۰۰۰ مایل (۶۴۰۰ کیلومتر) است. چاه‌های نفت نیز با عمق بیشتر چاه‌های عمودی نیستند.
در داستان[ویرایش]
ایده وجود یک زمین توخالی از نوع ژانرهای رایج داستان است، که اول در رمان لودویگ هولبرگ سال ۱۷۴۱ (سفرهای زیرزمینی نیلز کلیم) ظاهر شد، که در آن نیکلای کلیم در حالی که می‌گشت از طریق یک غار سقوط می‌کند و چندین سال زندگی خود را صرف ان می‌کند. کره کوچکتر هم درون پوسته خارجی و هم درون آن.
در دهه‌های اخیر، این ایده به عنوان اصلی ژانرهای علمی تخیلی و ماجراجویی در میان فیلم‌های (کودکان که صداهای گمشده را تعقیب می‌کنند و MonsterVerse)، برنامه‌های تلویزیونی (فصل سوم و چهارم پناهگاه)، بازی‌های نقش آفرینی (به عنوان مثال، مجموعه کمپین جهانی Hollow برای Dungeons & Dragons , Hollow Earth Expedition) و بازی‌های ویدیویی (Gears of War).
در هنر عامه پسند[ویرایش]
در سال ۱۹۷۵، طادانوری یوکو هنرمند ژاپنی با استفاده از عناصر افسانه آگارتا، همراه با سایر افسانه‌های زیرزمینی شرقی، تمدن پیشرفته ای را در آلبوم اقارتا، مایلز دیویس (موسیقیدان موسیقی جاز) به تصویر کشید. تادانوری گفت که تا حدی از خواندن کتاب زمین توخالی اثر ریموند د. برنارد الهام گرفته‌است.
جستارهای وابسته[ویرایش]
- Brinsley Le Poer Trench، 8th Earl of Clancarty - طرفدار سال ۱۹۷۴ زمین توخالی
- کره دایسون
- در حال گسترش زمین
- زمین تخت
- هادس
- توخالی ماه
- لیست مباحثی که به عنوان علوم شبه مشخص می‌شوند
- بدبینی علمی
- شامبالا
- دنیای شل
- سفر به مرکز زمین
- Xibalba
منابع[ویرایش]
- ↑ Hollow Earth in the Puranas Online
- ↑ The Way to Shambhala, Edwin Bernbaum, Anchor Books; 1st edition, 1980 شابک ۰−۳۸۵−۱۲۷۹۴−۴
- ↑ Sherwood Fox, William (1916), Greek and Roman, 1, Boston, Marshall Jones Company, p. 143صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ Mircea Eliade, Zalmoxis, the vanishing God: comparative studies in the religions and folklore of Dacia and Eastern Europe, 1959, pp. 24–30
- ↑ Myth: its meaning and functions in ancient and other cultures, G. S. Kirk, 1970, p. 136
- ↑ John A MacCulloch, Celtic Mythology, Rowman & Littlefield Pub Inc, 1932, pp. 125–26
- ↑ T. Write, Saint Patrick's Purgatory: A medieval Pilgrimage in Ireland, 1918, p. 107
- ↑ Harold Bayley, Archaic England: An Essay in Deciphering Prehistory from Megalithic Monuments, 1919 Online Edition: Link
- ↑ Angami NagaBrown, Account of Munnipore, 1968. , p. 113
- ↑ Ellen Russell Emerson, Indian Myths, 1965 "It is to the Cubans we are indebted for the following version of man's origin: It was from the depths of a deep cavern in the earth that mankind issued."
- ↑ Philip Freund, Myths of Creation; 1965, pp. 131–32
- ↑ George, Wally – Pilgrimage To The Devil. , Article in Fate magazine, Aug. 1957, pp. 38–52
- ↑ Clark B Firestone and Ruth Hambidge, The Coasts of Ilusion, Harper & Bros; First Edition, 1924
- ↑ Martha Warren Beckwith, Mandan-Hidatsa myths and ceremonies, G. E. Stechert, 1937, p. 10
- ↑ Grenville Goodwin, Myths and Tales of the White Mountain Apache, 1939, p. 20 (Kessinger Publishing have reprinted the book in 2011)
- ↑ William Martin Beauchamp, Iroquois folk lore: gathered from the Six Nations of New York, I. J. Friedman, 1965, pp. 152–53
- ↑ Pages from Hopi history, Harry Clebourne James, University of Arizona Press, 1974, Chapter 6
- ↑ Arizona and the West, Volume 17, University of Arizona Press. , 1975, p. 179
- ↑ Harold Osbourne, South American Mythology. New York: Peter Bedrick Books, 1986, pp. 42, 119
- ↑ Halley, Edmond, An Account of the cause of the Change of the Variation of the Magnetic Needle; with an Hypothesis of the Structure of the Internal Parts of the Earth, Philosophical Transactions of Royal Society of London, No. 195, 1692, pp 563–578
- ↑ Halley, Edmond, An Account of the Late Surprizing [sic!] Appearance of the Lights Seen in the Air, on the Sixth of March Last; With an Attempt to Explain the Principal Phaenomena thereof;, Philosophical Transactions of Royal Society of London, No. 347 (1716), pp. 406–28
- ↑ Migration Legend of the Creek Indians, Volumes 1–2, Albert S. Gatschet, Ams Pr Inc, 1969
- ↑ The Franco-American review, Volumes 1–2, the Yale University Press, 1938, p. 111. Also see The Venus Calendar Observatory at Aztec New Mexico, Allan Macgillivray III, 2010, p. 25
- ↑ "Jules Verne – Voyage au centre de la Terre – Chapitre 30. - Translation (French – English) – WebLitera – library of translations".صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ Cave of the Ancients, Lobsang Rampa, Random House, 1993
- ↑ There are Giants in the Earth, Michael Grumley, Panther Books, 1976, pp. 42–47
- ↑ Alien races and Fantastic Civilizations. , Serge Hutin, Berkeley Medallion Books, 1975, pp. 109–132 – In the Bowels of the Earth: Refers to the mysterious catacombs beneath Paris, and other underground mysteries which lead inside the Earth.
- ↑ The Under-People, Eric Norman, Award Books, 1969
- ↑ Inner Earth People And Outer Space People, William L. Blessing, Inner Light Publications, 2008 Edition شابک ۱−۶۰۶۱۱−۰۳۶−۵
- ↑ Chinese ghouls and goblins, G Willoughby-Meade, Stokes co, 1929
- ↑ Mysteries of Ancient South America, Harold T. Wilkins, Citadel Press. , New York, 1956
- ↑ "Fantastically Wrong: The Legendary Scientist Who Swore Our Planet Is Hollow | WIRED". Wired. wired.com. 2014-07-02. Retrieved 1 November 2015.صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ خطای لوآ در پودمان:Citation/CS1/en/Identifiers در خط 47: attempt to index field 'wikibase' (a nil value). See pp. 277–78.
- ↑ Abdelkader, M. (1983). "A Geocosmos: Mapping Outer Space Into a Hollow Earth". Speculations in Science & Technology (6): 81–89.صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ Notices of the American Mathematical Society, (Oct. 1981 and Feb. 1982).
- ↑ On the Wild Side (1992), Martin Gardner, pp. 18–19
- ↑ On the Wild Side, 1992, Martin Gardner.
- ↑ "The Interior of the Earth". pubs.usgs.gov. Retrieved 1 November 2015.صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ "What's At The Bottom Of The Deepest Hole On Earth?". Retrieved 2016-08-17.صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
کتابشناسی - فهرست کتب[ویرایش]
- سیبورن، کاپیتان آدم. سیمزونیا سفر کشف. ج. سیمور، ۱۸۲۰.
- لوئیس، دیوید. شهرهای باورنکردنی زمین داخلی. دفتر نشر تحقیقات علمی، ۱۹۷۹.
- کافتون-مینکل، والتر. دنیاهای زیرزمینی. لومپانیک Unlimited، ۱۹۸۹.
- ایستاده، دیوید. زمین توخالی: تاریخ طولانی و کنجکاو تصور سرزمین‌های عجیب، موجودات خارق‌العاده، تمدن‌های پیشرفته و ماشین‌های شگفت‌انگیز در زیر سطح زمین. مطبوعات دا کاپو، ۲۰۰۶.
- لمپراخت، ژانویه. سیارات توخالی: یک مطالعه امکان‌سنجی از انتشارات حواس‌پرتی احتمالی جهان توخالی، ۲۰۱۴.
پیوند به بیرون[ویرایش]
- چه کنجکاوی در ساختار: زمین توخالی در علم
- منابع کتابخانه کنگره
- داستان‌های بازنگری در حوزه عمومی Hollow Earth
- فرهنگ شکاک: زمین توخالی
رده:آزمایش‌های فکری رده:داستان ماجراجویی رده:بناهای زیرسطحی رده:صفحات با ترجمه بازبینی‌نشده
This article "زمین توخالی" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:زمین توخالی. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.
