لطایف سته

لطایف ششگانه یا ( عربی: اللطائف الستة‎) ‎ به معنی "شش مرکز لطیف" یا شش ارگان روحی-روانی هستند. تصور می شود که این مراکز خاص  قسمتهایی متناظر با غدد و اندام در بدن فیزیکی را شامل میشوند. صوفیان در بیان نفس, قلب, سِّر, روح , خفی و اخفٰی بعنوان شش لطیفه از قرآن بهره بردند. 

در میان صوفیان توسعه معنوی شامل بیداری مراکز خفته ی ادراک در هر فرد است. کمک یک راهنمای مجرب لازم است تا   این مراکز با نظمی خاص فعال شوند. هر مرکز در ارتباط با یک رنگ خاص از یک قسمت از بدن است و اغلب با یک پیامبر مشخص مرتبط است. فعال شدن همه این "مراکز" بخشی از سیر و سلوک اهل تصوف است. پاک شدن از غرایز اولیه تزکیه نفس  نامیده میشود و با پرداختن به جلای دل رهرو به تزکیه قلب دست میابد اما عشق حاصل تبدیل شدن دل صوفی به مامن محبت الهی است؛ روشن شدگی با کلمه تجلی الروح شناخته میشود و نتیجه خالی شدن از منیات تجلی سِّر نامیده میشود در نهایت با تکرار اسامی خدا یا (ذکر) و به یاد آوردن صفات الهی درویش به آخرین مراحل تکاملی این تبتل میرسد: خفی و اخفا.

نفس

 برخی این لطیفه را کمی پایین تر از ناف و دارای نور زرد رنگ  معرفی میکنند و دیگران چون نجم الدین راضی آنرا بین دو ابرو و با نور آبی توصیف میکنند. 

قلب

به گفته برخی این لطیفه در سمت چپ قفسه سینه واقع شده است و به رنگ زرد است برای دیگران اما قرمز است. در آن انسان شاهد اعمال او است. فردی که قلب او بیدار شده از دانش قلمرو جن برخوردار میشود.

روح

این لطیفه در سمت راست قفسه سینه واقع است و با نور سرخ و یا سبز شناخته میشود. پس از فعال شدن آن انسان یا عالم اعراف آشنا میشود. (جایی که انسان پس از مرگ بلافاصله در آنجا ساکن میشود).

سِّر

این لطیفه در شبکه خورشیدی در اطراف ناف است و با رنگ سفید مرتبط است. به امر خدا فرد اسرار الهی را همانطور که در لوح محفوظ ثیت شده دریافت میکند. پس از این فعالسازی, انسان از عالم مثال مطلع میشود (قلمرو رمزآلود و مجازی تمثیل- بازتابی از خرد لوح محفوظ.) این مرکز با آگاهی مرتبط است.

 روش مراقبه برای بیداری این مرکز با تمرکز روی آن همراه با ذکر یا حی و یا قیوم است. با ایجادحالت تجرد از جسم یا جدایی روح از بدن فیزیکی توسط این "مراقبه ماورایی" میتوان به قلمرو اسرار سفر کرد.

خفی

گفته اند که در میانه پیشانی (بین دو چشم و یا در همان موقعیت چشم سوم) قرار دارد و به رنگ سیاه است,  و یا به نظر دیگران آبی. این همان کتاب مرقوم است که در سوره مطففین و اسرا از آن نام برده شده.

 برخی نیز اعتقاد دارند که در مرکز قفسه سینه کمی مایل به راست واقع است. مراقبه با نام یا واحد انجام میشود. نور سبز رنگ سالک را تا رسیدن به عالم وحدت همراهی میکند.

اصطلاح خفی به معنی مرموز، محرمانه و یا نهفته است. نشان واصلین به این درجه الهام و شهود است.

اخفی

اصطلاح اخفی به معنی محرمانه ترین، عمیقا مرموز و یا غامض، بی تعریف و گمنام است. محل آن در عمق مغز و یا در مرکز و بالای سر. رنگ این مرکز با توجه به نظر برخی سبز است به اعتقاد دیگران بنفش. این نقطه وحدت است که توسط آن به هر انسانی این تجلیات Tajalliat (مکاشفات مبارک و سعادت آمیز) از جانب خداوند مستقیما جاری میگردد. گاه اینها شاملاطلاعاتی در مورد دانش پنهان کائنات است. با ورود به این مرحله انسان وارد سیستم جهان و قوانین حاکم بر جهان میشود. این مرکز در ارتباط با ادراک بی واسطه یا علم لدنی است.

بعضی متصوفه قائل به مکانی دیگر برای این لطیفه هستند در مرکز قفسه سینه که با تأمل در اسم الهی یا احد بیدار میشود. نورش بنفش است و پس از این حجاب  سالک به عرصه وحدت گام خواهد نهاد که در پشت آن است که تاج و تخت پروردگار برپاست.

آخرین مرکز و یا لطیفه تنها در دسترس کسانی خواهد بود که به رشد و اعتلای دیگران کمک کرده اند و البته صاحبان حکمت و خرد." (نگاه کنید به "صوفیان" توسط Idries شاه).

همچنین نگاه کنید

• چاکرا
• Naqshbandi lata'if
• آگاهی
• روشنگری (معنوی)
• معنویت

لینک های خارجی

• سطح قلب راهنمای کامل برای پرده برداری از اسرار دل
• در طبیعت از نفس
• ذكر در خواب و مرگ
• Lauh o قلم خواجه Shamsuddin Azeemi سخنرانی در Qalander بابا Auliya's book Loh-o-Qalam.

This article "لطایف سته" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:لطایف سته. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.

---

 Facebook Page

 Follow us on Twitter !

Read or create/edit this page in another language

• لطایف سته in English