محمدسعید ذکایی
محمدسعید ذکایی استاد تمام مطالعات فرهنگی و عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی است.[۱][۲]
| محمدسعید ذکایی | |
|---|---|
 | |
| رشته فعالیت | مطالعات جوانان، مطالعات فرهنگی، رسانه‌های اجتماعی، مطالعات اوقات فراغت، روش شناسی علوم اجتماعی |
| محل کار | دانشگاه علامه طباطبایی |
| دانش‌آموختهٔ | دانشگاه تهران، دانشگاه شهید بهشتی، دانشگاه شفیلد |
| دلیل شهرت | ترویج پژوهش های کیفی و مطالعات فرهنگی در ایران |
| جوایز | جایزه پژوهشی از ESRC برای پروژه اقلیت های مسلمان انگلیس. دانشگاه شفیلد 1999، جایزه کتاب فصل وزارت ارشاد برای تالیف "فرهنگ مطالعات جوانان" 1386، جایزه کتاب دهخدا برای تالیف مشترک کتاب "جوانان و بیگانگی تحصیلی و شغلی" 1389 |
تحصیلات[ویرایش]
محمد سعید ذکایی متولد فروردین 1344 در شهر تهران است. او تحصیلات دوره لیسانس خود را بین سال‌های 1362 تا 1366 در دانشگاه تهران گذرانده و از سال 1367 تا 1372 دوره فوق لیسانسش را در دانشگاه شهید بهشتی با تاکید بر جامعه شناسی کاربردی گذراند [۳][۴]. او در سال 1373 موفق به اخذ بورسیه تحصیلی وزارت علوم برای دوره دکترا در دانشگاه شفیلد انگلستان شد و تحصیلات خود را در حوزه جامعه‌شناسی ارزش‌ها و شهروندی به پایان رساند. رساله دکترای ذکایی با عنوان "ساخت مندی اجتماعی ارزش های نوعدوستانه" پژوهشی تجربی برای ترسیم وضعیت و تغییر پذیری ارزشهای نوعدوستانه در بافت های متنوع شهری است[۵]. پس از آن در سال 1379 با استفاده از جایزه تحقیقاتی شورای تحقیقات اقتصادی و اجتماعی دوره 16 ماهه پسادکتری را در زمینه روابط بین نسلی اقلیت‌های مسلمان مقیم انگلیس به اتمام رساند[۶][۷].. پس از آن در دانشگاه علامه طباطبایی به عنوان استادیار شروع به کار کرد و هم‌اکنون، استاد تمام مطالعات فرهنگی این دانشگاه است[۸].
از آن زمان تاکنون، او نقش مهمی در ترویج پژوهش‌های کیفی و نقویت دیدگاه انتقادی مطالعات فرهنگی نسبت به مسایل اجتماعی ایران داشته و مباحث و پژوهش‌های او در محافل سیاستگذاری کشور (شهرداری تهران[۹] و وزارت فرهنگ و ارشاد[۱۰]) طرح گردیده است.
دیدگاه‌ها[ویرایش]
ذکایی یکی از مروجین اصلی رویکرد مطالعات فرهنگی در ایران بوده است[۸]. او با استفاده از گرایش انتقادی این رشته توانسته نگاه جدیدی را در ارتباط با موضوعات بحث برانگیزی نظیر فرهنگ جوانان و فضای مجازی طرح نماید. نوشته‌های او با برسمیت‌شناختن فرهنگ عامه پسند و نشان دادن زوایای پنهان آن، سعی در شکستن کلیشه‌های موجود داشته است. از نظر او، جوانی در دوران جدید تحت تاثیر جهانی شدن با سبک زندگی متفاوتی همراه شده[۱۱] و دارای ویژگی‌هایی نظیر امتداد یافتن و طولانی‌تر شدن تصور جوانی، فردی شدن (حق انتخاب بیشتر)، مخاطره آمیز بودن (نامشخص بودن مسیر آینده)، ریسک‌پذیری، نگاه متفاوت به کار (اهمیت فراغت نسبت به کار)، وابستگی بیشتر به رسانه‌ها و تکنولوژی‌های ارتباطی نوین و مصرف‌گرایی است که نه یک تهدید بلکه می تواند نشانه مفیدی از مسیر فرهنگ در حال ظهور ارائه کند[۱۲]. او همچنین به جای مطالعه بیرونی فضای مجازی با تعمق در مورد پویایی‌های زندگی روزمره مجازی (نظیر احساسات عشق، شفقت، غرور و …) کمک مهمی به تغییر نگرش به این محیط نوظهور مبتنی بر اینترنت نموده است. از نظر او چنین فضایی در عین بروز رفتارهای خشن، محلی برای بروز "شفقت عاملانه" است که به رفع مشکلات گروه‌های حاشیه‌ای معطوف می‌شود و منجر به کنش جمعی فراتر از ابراز همدردی صرف می‌گردد. در عین حال، این فضا در خطر ایجاد "ناظران بی‌طرف" است که در هنگام عمل، منتظر اقدام سایر افراد می‌مانند و از اقدام سرباز می‌زنند[۱۳].
کتابشناسی[ویرایش]
محمد سعید ذکایی تاکنون بیش از ده کتاب و صد مقاله در موضوعات مختلف روش‌شناسی، مطالعات فرهنگی و جامعه شناسی تالیف کرده است[۱۴]. برخی از مهمترین کتب او که اخیرا به انتشار رسیده از این قرار است:
معرفی کوتاهی از کتب اخیر[ویرایش]
| عنوان کتاب | شرح مختصر | |
| 1 | هنر انجام پژوهش کیفی: از مسئله یابی تا نگارش، نشر آگاه 1399 | این کتاب که حاصل تجربه بیست سال آموزش روش در دانشگاه های ایران می باشد با نگاهی کاربردی به معرفی منطق و چشم انداز پژوهش کیفی و برخی روشهای مهم و رایج این سنت همچون تحلیل مضمون، نظریه مبنایی، تحلیل روایت، مردم نگاری و پدیدار شناسی می پردازد. در سراسر فصول نمونه های فراوانی از پژوهش های موفق در هر یک از سنت های های فوق در ایران ذکر شده است و نویسنده تلاش کردهاست مشکلات عمده دانشجویان و پژوهشگران در طراحی و اجرای پژوهش های کیفی را شناسایی و توصیه های کاربردی و مفیدی را ارایه کند |
| 2 | زیست مجازی در ایران: عواطف و خرده فرهنگ ها در شبکه های اجتماعی (با همکاری سیمین ویسی)، نشر آگاه 1400 | این کتاب بدنبال ترسیم صورت بندی های جدیدی است که خرده فرهنگ ها و برش هایی از عواطف در شبکه های اجتماعی به خود می گیرند. نویسندگان عاطفی شدن فرهنگ عامه را با اتکا به اطلاعات تجربی گسترده ای که از شبکه های اجتناعی جمع آوری کرده اند نشان می دهند و استدلال می کنند که شبکه ها با جغرافیا و اکولوژی جدیدی که برای عاطفه ورزی ایجاد کرده اند نظم و مناسبات جدیدی را برای روابط اجتماعی ما حاکم ساخته اند. فهم منطق، بازنمایی، معنا سازی ها و تجارب کاربران این شبکه ها دریچه مهمی در فهم فرهنگ ایرانی به ویژه گونه عامه پسند آن است. |
| 3 | عواطف در جامعه و فرهنگ ایرانی، نشر آگاه: 1398 | عواطف بعنوان سازه هایی زیست شناختی، روانشناختی، اجتماعی، فرهنگی و تاریخی تنظیم کننده نظم زندگی روزمره و مبنای مهمی برای تعاملات انسانی در سطوخ مختلف به شمار می آیند. این کتاب مشتمل بر مجموعه مقالاتی است که برای نخستین بار قالب بندی و منظری اجتماعی و فرهنگی را در تحلیل عواطف در سویه هایی از متن جامعه ایرانی دنبال می کند و با نگاهی بین رشته ای تلاش می کند نقش کلیدی عواطف را در فهم فرهنگ ایرانی نمایان سازد |
| 4 | درآمدی بر مطالعات کودکی در ایران، نشر آگاه 1395 | این مجموعه که گرد آوری و ویراسته مقالاتی است که نخستین بار در اولین همایش ملی کودکی در ایران ارایه شد، بدنبال نشان دادن تحولات و ماهیت جدیدی است که کودکی در جامعه معاصر ایران به خود یافته و تلاش می کند آثار تحولات ساختاری، تکنولوژیک، ارزشی و آموزشی و گفتمانی را در معنا سازی و فهم کودکی نوین نمایان سازد. رویکرد بین رشته ای به کار گرفته شده در این کتاب امکان می دهد سویه های تاره ای از زمینه های تاثیر گذار بر ماهیت کودکی جدید شناسایی و معرفی شود و آثار و پیامدهای کودکی جدید در متن تعاملات اجتماعی، فرهنگی و سیاسی ایران امروز فهم شود. |
منابع[ویرایش]
- ↑ ذکایی, محمدسعید (1399). "رزومه محمدسعید ذکایی". سایت دانشگاه علامه طباطبایی.صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ ذکایی, محمدسعید (1399). "آقای محمدسعید ذکایی". سیویلیکا (مقالات علمی کنفرانس و ژورنال).صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ ذکایی, محمدسعید. "جامعه شناسی اوقات فراغت در ایران". مجله رشد آموزش علوم اجتماعی. 35: 3–11.صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ محمد سعید, ذکایی. "روزمه محمد سعید ذکایی". سایت دانشگاه علامه طباطبایی.صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ zokaei, Saeed; Philips, David. "Altruism and Intergenerational Relations among Muslims in Britain". Current Sociology. 48: 4.صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ "فراتر از قطعیت (رویکرد بین رشته ای، نویدی برای جامعه دانشگاهی ایران)". ماهنامه خردنامه همشهری. 28.صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ "معرفی محمدسعید ذکایی". سایت ایران کتاب.صفحه پودمان:Citation/CS1/en/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ ۸٫۰ ۸٫۱ آقایی، سید علی (1398). معرفی و نقد محمدسعید ذکایی. تهران. دوفصلنامه فرهنگی اجتماعی طعم زندگی. 4 (10): 129-134
- ↑ «کتاب آموزش شهروندی و توسعه اجتماعی به سفارش شهرداری تهران». کتابخانه ملی ایران. ۱۴۰۰.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «نشست علمی «مسأله اعتماد در ایران امروز» با حضور محمدسعید ذکایی». وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. ۱۳۹۷.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ ذکایی، محمدسعید (1385). جوانان،جهانی شدن و مهاجرتهای بین المللی:پژوهشی در میان نخبگان جوان. تهران. فصلنامه مجله جامعه شناسی ایران. 7 (2): ص 41-75
- ↑ ذکایی، محمدسعید (۱۳۹۳). «تحول الگوهای سبک زندگی جوانان در ایران». راسخون.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ ذکایی، محمدسعید و ویسی، سیمین (1399). زیست مجازی در ایران: عواطف و خرده فرهنگ‌ها در شبکه‌های اجتماعی. تهران. نشر آگاه. ص 240
- ↑ «مقالات و آثار محمدسعید ذکایی». نورمگز (پایگاه مجلات تخصصی نور). ۱۴۰۰.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
This article "محمدسعید ذکایی" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:محمدسعید ذکایی. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.
