قطعه مقدس
قطعه مقدس نام دومین کتاب سعید مبیّن شهیر است که پس از کتاب پایان‌نامه نوشته شد و مورد اقبال قرار گرفت. این کتاب صد و پنجاه و شش صفحه ای در ۲۳ فصل به همراه پیوست‌ها در زمینه مسایل آینده بشر و از بین رفتن ارزش‌های تمدن بشری نوشته شده‌است.[۱] یکی از عمده‌ترین تفاوت‌های این کتاب نسبت به پایان‌نامه استعمال کلمات عربی در آن است.[۲]
| نویسنده | سعید مبیّن شهیر |
|---|---|
| کشور | ایران |
| زبان | فارسی |
| گونه | قطعه‌های ادبی |
| ناشر | آیدین ساو |
تاریخ انتشار | ۲۰۱۸ |
| نوع رسانه | Print (hardback & paperback) |
| شابک | شابک ۹۷۸−۶۰۰−۸۵۴۳−۳۴−۳ |
محتوا و مضمون کتاب[ویرایش]
قطعه مقدس آینده انسان و پیامدهای فرهنگ جهانی او را بررسی می‌کند. قطعه مقدس در طی صد سال اخیر، اولین کتابی محسوب می‌شود که نه نظم است و نه نثر و حتی مانند گلستان سعدی ترکیبی از این دو نیز به حساب نمی‌آید. این کتاب به صورت داستان واره‌ای بلند، ریشه تمدن آینده را در تمدن‌های باستان جستجو می‌کند و ایران، مصر، چین و اسکاندیناوی را در تغییر و دگرگونی فرهنگ جهانی بشر بسیار مهم می‌داند. قطعه مقدس انسان‌های آینده را به یک شکل وصف می‌کند. این کتاب زبان آینده بشر را یک زبان مشخص می‌داند و زمانی را متصور است که افراد نوع بشر بدون داشتن زبان، با هم ارتباط برقرار می‌کنند. «دانشمندان دیوانه» لفظی است که به وفور در این کتاب به کار رفته‌است. دانشمندان دیوانه از نظر کتاب، دانشمندانی هستند که در آخرالزمان توسط قدرت‌های استعماری و ابلیس پرورش می‌یابند و اربابان قدرت را در رسیدن به اهداف شوم یاری می‌کنند. این دانشمندان یکی از علل ربات‌گونه‌شدن انسان‌ها در آخرالزمان هستند.[۳]
پیش‌بینی آخرالزمانی[ویرایش]
از نظر این کتاب غمگین بودن و ناشاد بودن انسان از دیگر ویژگی‌های انسانِ آخرالزمانی است. با این که انسان‌های آن دوره در رفاه کامل مادی زندگی می‌کنند ولی از زندگیشان ناخرسند اند و فلسفه زندگیشان بر مبنای پوچ گرایی ساخته شده‌است. این کتاب به وضوح می‌نویسد که رئیس غرب (که احتمالاً نماینده ابلیس بر زمین است) پایتختی برای بازگشت شیطان بنا می‌کند و در آن پایتخت دانشمندان سراسر جهان را گرد هم می‌آورد. قطعه مقدس به دفعات بسیار از بردگی انسان سخن گفته‌است. این کتاب همچنین قربانی کردن انسان‌ها و از جمله کودکان را کار زشت یاران ابلیس می‌داند و معتقد است که انسان آخرالزمان قربانی کردن انسان‌ها را عملی غیراخلاقی جلوه نمی‌داند.[۴]
اهداف نویسنده[ویرایش]
«قطعه مقدس» انسان را از خطرات احتمالی آینده بیم می‌دهد و ماشینی شدن انسان را یک تهدید جدی برای او می‌داند. زبان نوشتاری کتاب سرداست، اما همواره با صمیمیت که واقع‌گرایانه سخن می‌گوید.[۵] نویسنده، تفاوت سبک نوشتاری کتاب را با کتاب‌های غربی در وجود عناصر توحیدی آن می‌داند.[۶]
ساختار فلسفی[ویرایش]
قطعه مقدس با ارتباط تنگاتنگی که با تاریخ، اساطیر، ادبیات و فلسفه دارد و با پیوند ادبیات و فلسفه سعی در شناخت ابعاد اجتماعی انسان‌ها دارد. کتاب توجه ویژه‌ای به سرزمین ایران دارد و این سرزمین را در شکوفایی ابعاد پنهان علوم مؤثر می‌داند. قطعه مقدس همچنین تصرف انسان در زمان و مکان را از ویژگی‌های ذاتی تمدن آخرالزمانی می‌داند. این کتاب، ایران را سرزمینی امن در آخرالزمان توصیف می‌کند. کتاب همچنین دوره ای از آشوب و بی نظمی را برای جهان متصور است.[۷] کتاب قطعه مقدس با اولین کتاب نویسنده ویژگی‌های مشترک بسیاری دارد و پایان‌نامه را می‌توان مقدمه کتاب قطعه مقدس دانست؛ به طوری که فهم کتاب بستگی بسیاری به مطالعه کتاب پایان‌نامه دارد. مهم‌ترین تفاوت‌های قطعه مقدس با پایان‌نامه در سه بخش خلاصه می‌شود که عبارت اند از لغات متنوع تر، دشوار بودن فهم جملات به دلیل استفاده از افسانه‌ها و اساطیر و در نهایت فصل‌بندی کتاب. نام کتاب، هیچ ارتباطی با متون دینی ندارد و نام یکی از فصل‌ها هم همین است. کلمه مقدس به معنی پاکی و بی‌آلایشی است.[۸]
پیچیدگی مفهومی[ویرایش]
فهم کتاب بستگی بسیار زیادی به آشنایی با ادبیات کلاسیک جهان دارد به طوری که عناصر ادبی کشورهای غربی و گاهی شرقی در قالب نمادهای جدید و به شیوه پراکنده مورد استفاده قرار گرفته‌اند. آغاز کتاب گله و شکایتی از گروهی اهریمنی است که با حیله‌های بسیار سبب به دام افتادن انسان‌ها می‌شوند. یکی از بخش‌های جذاب کتاب، گفتگوی انسان با خدای خویش است که در عین شهرنشینی و تحولات بسیار گسترده چند صد ساله اخیر او را از توسل به آرامشی فراتر از همه شلوغی‌ها و تکنولوژی‌ها باز نمی‌دارد.[۹]
ساختار توحیدی[ویرایش]
یکی از تفاوت‌های این کتاب با کتاب‌های سبک غربی، وجود عناصر توحیدی در آن است. وجه تمایز دوم نگارش این کتاب، دعوت به خویشتن است که در هیچ‌یک از کتب امروزی غرب وجود ندارد.[۱۰] از مهم‌ترین پیش‌بینی‌های این کتاب می‌توان به زندگی در کرات دیگر، فساد جنسی گسترده، تصرف در زمان، نیاز نداشتن انسان به خوردن و آشامیدن، خارج شدن از شهرها به علت بیماری‌های روانی و جسمی، سخن گفتن با حیوانات، پرستیدن انسان به جای خداوند، برهم خوردن تجارت جهان در غرب و شرق و کشتن کودکان اشاره کرد.[۱۱]
بخشی از متن کتاب[ویرایش]
جهان امروز از ما یک چیز مهم می‌خواهد؛ جهان امروز، همان نوزاد دیروز نیست که از انسان بخواهد جنگ راه بیندازد یا به شکل ابرهای آسمان دقت کند. جهان امروز دیگر پیرتر شده‌است. او می خواهد به آرزوی دوران کودکی اش برسد؛ بنابر این از انسان می‌خواهد بهشتی فراخ برایش بنا کند. بهشتی که پدرانمان نتوانستند به‌طور کامل بسازند. جهان امروز یک پادشاه بزرگ برای امپراتوری این جهان نیاز دارد.[۱۲]
منابع[ویرایش]
- ↑ «کتاب «قطعه مقدس» در تبریز منتشر شد». ایرنا.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «کتاب "قطعه مقدس" با سبک نمادگرایی جادویی در مرحله چاپ است». خبرگزاری پانا.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «بررسی کتاب "قطعه مقدس"». آفتاب (وبگاه).صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «پیش‌بینی آینده در کتاب قطعه مقدس». اینفو.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «نگاهی به کتاب‌های «پایان‌نامه» و «قطعه مقدس» نوشته سعید مبین شهیر». روزنامه کیهان.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «کتاب «قطعه مقدس» رونمایی شد». خبرگزاری شبستان.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ مجله زن روز؛ شماره2638؛ ص45
- ↑ روزنامه همشهری؛ شمالغرب؛ شماره7515؛ ص4
- ↑ «تحلیل و بررسی کتاب قطعه مقدس». پایگاه خبری آوای تبریز.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ ماهنامه تبریز بیدار؛ شماره27؛ ص3
- ↑ «قطعه مدس؛ راوی پایان جهان». انجمن عالی علوم انسانی.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «کتاب "قطعه مقدس" در سردرود رونمایی می‌شود». خبرگزاری شبستان.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
This article "قطعه مقدس" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:قطعه مقدس. Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.
