پایان نامه (کتاب)
| نویسنده | سعید مبیّن شهیر |
|---|---|
| کشور | ایران |
| زبان | فارسی |
| گونه | قطعه‌های ادبی |
| ناشر | آیدین |
تاریخ انتشار | ۲۰۱۷ |
| نوع رسانه | Print (hardback & paperback) |
| شابک | شابک ۹۷۸−۶۰۰−۸۵۴۳−۱۶−۹ |
پایان نامه نام اولین کتاب سعید مبیّن شهیر است که در سال ۱۳۹۶ منتشر شد و پس از انتشار مورد استقبال قرار گرفت. لفظ نمادگرایی جادویی اولین بار در این کتاب به کار رفت.[۱]پایان نامه متشکل از چهل فصل صد و بیست و هشت صفحه‌ای است.
محتوا و مضمون کتاب[ویرایش]
.jpg)
این کتاب آینده انسان و جهان بینی او را مورد مطالعه قرار می‌دهد. موضوع این کتاب پایان دنیاست؛ در این کتاب بخشی از مطالب با قوه تخیل و بخشی دیگر با تکیه بر مطالب علمی به نگارش درآمده‌اند.[۲] پایان نامه نثر جالب و ظریفی دارد و از نمادهایی بدیع استفاده می‌کند. جملات فلسفی بسیاری در این کتاب به چشم می‌خورد که در قالب تمثیل بیان شده‌اند. با این همه حجم کم کتاب خستگی مطالعه را کم کرده واز طرفی خواننده را به مطالعه کتاب تشویق می‌کند.[۳] نثر کتاب تا حدودی از سبک کلاسی سیسم بهره می‌برد. از دیگر ویژگی‌های کتاب، بهره‌گیری کمتر از لغات عربی است که سبب استحکام لغات و شیرین شدن محتوای آن می‌شود.[۴] «پایان‌نامه» نوشته سعید مبیّن شهیر، کتابی کم حجم است ولی محتوایی بسیار غنی از مشکلات آینده بشر اعم از مشکل فقر، تکنولوژی، بیماری جنگ و… را شامل می‌شود. یکی از شیرین‌ترین موضوعات مورد توجه کتاب، مسائل جنسی در آخرالزمان می‌باشد. این کتاب با بیان این جمله شرطی که اگر فرهنگ امروز بشر به همین منوال ادامه پیدا کند قطعاً سقوط می‌کند در فصول مختلف به مشکلات، مفاسد و دگرگونی‌های بنیادین اهتمام ویژه دارد.[۵] پایان نامه یکی از کتاب‌هایی است که مورد استقبال قرار گرفته و نقدهای خوبی دریافت کرده‌است.[۶] این کتاب، تصویر آینده بشر را نشان می‌دهد. تصویری از انسان که اگر ارزش‌های انسانی خود را فراموش کند؛ دچار سرگشتگی و جنگ‌های جهانی می‌شود. استفاده از هوش مصنوعی و وجود بیماری‌های فراوان از دیگر پیامدهای سیاه آینده‌ای است که انسان ممکن است آن را تباه کند. پایان‌نامه، استعمار جهانی را به چالش کشیده و در مقابل انسان‌های ظالم، استدلال‌های روشنی می‌آورد. پایان‌نامه، جامعه‌ای را به تصویر می‌کشد که در آن انسان‌ها مادران خود را انکار می‌کنند و کودکان خود را برای امیال زشت خود می‌کشند.[۷] در پایان نامه تاریخ و ادبیات، نمادهای قدیم و جدید، راز و نیازها، داستان‌ها و پند و اندرزها به کار گرفته شده‌است. در این کتاب مناظره‌های بسیاری میان گروه خردمندان و جاهلان وجود دارد که هر کدام برای بیان سخنانشان برهان‌ها و استدلال‌هایی دارند.[۸] پایان نامه زبان گفتاری خاصی دارد که روایات دینی با چاشنی ابهام در آن گنجانده شده‌است. پایان نامه به انسان می‌گوید: زنهار که مغرور باشی و این درست نیست که انسان به همه جهان تصرف داشته باشد ولی نتواند خود را تغییر دهد. همچنین یکی از مفاهیم اصلی کتاب اشاره ای هرچند کوتاه به توطئه برای اسیر کردن ایرانیان و رسیدن به جاودانگی خداوند است.[۹] کتاب پایان نامه توجه به حقوق همه انسان‌ها را سرلوحه خود قرار داده و برتری نژادی را درست نمی‌داند. این کتاب به صراحت سفید یا سیاه بودن رنگ پوست را ارزش نمی‌داند بلکه از انسان‌هایی که چنین تفکری داند انتقاد می‌کند.[۱۰] نکات اخلاقی و فلسفی کتاب بسیار است و برای فهم این نکات نیز باید اطلاعاتی دربارهٔ مبادی و اصول فلسفه داشت.[۱۱] متن کتاب با ترس و واهمه آغاز می شود مانند زمانی که از ابلیس و نیزه ای که بر دست خود فرود می آورد و یا از معبدی که از استخوان های انسان ساخته می شود و یا هنگامی که از جزیره های بدون حیات سخن گفته می شود.نکته قابل تامل این جا است که این ترس گاهی کم و گاهی زیاد می گردد و این سبب هیجان مخاطب می شود.[۱۲] این کتاب ترکیبی از آثار گوناگون ادبیات غرب و شرق است باید نوشته های ادگار آلن پو،نظامی گنجوی،سعدی شیرازی،شهریار،هومر و شارل بودلر را یکجا تجسم کنیم.در این کتاب می توان نا خشنودی نویسنده را از فریاد های خاموشش از تمدن چنگ انداخته در طبیعت و ارزش های انسانی شنید.[۱۳]
نظرات پیرامون کتاب[ویرایش]
- مقصود سامع (شاعر و نویسنده) دربارهٔ پایان‌نامه می‌نویسد: «نگاه نو و قلم متفاوت و نوگرایانه از جمله ویژگی‌های بارز و در خور توجه نویسنده این کتاب است. وی در این کتاب در تلاش است نگرش‌های تازه‌ای را به تصویر درآورد، نگاه او، نگارش بدیع با واژگان متفاوت بسیار تصویرگراست. هرچند نگاه نو به جهت تازگی نیازمند تلاش بیشتر است. اما وی توانسته خواننده را با خود همراه کند.»[۱۴]
- ثاقب مراغه ای دربارهٔ این کتاب می‌گوید: «در این کتاب، نویسنده از زندگی شهری و دخالتهای پی در پی انسان در طبیعت به ستوه آمده‌است. از متن کتاب چنین بر می‌آید که بشر دست به اختراعاتی زده‌است که سرانجامش به جنگ منجر می‌شود. انسان درگیر دانش خود است… جاه طلبی و خودکامگی‌هایش سرانجام زمین را غیرقابل سکونت برای وی می‌کند.»[۱۵]
- کریمی مراغه‌ای در شعر خود، این کتاب را مناسب برای اهل ادب توصیف کرده و این کتاب را حاصل طبع نورس و ذوق بدیع می‌داند.
منابع[ویرایش]
- ↑ «سبک نمادگرايي جادويي؛اولين نوآوري در ادبيات پس از شعر نو نيما». خبرگزاری آریا.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ ««پایان‌نامه» با نثری تازه از پایان جهان می‌گوید». خبرگزاری مهر.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ روزنامه همشهری؛ شمالغرب؛ ش7289؛ صفحه8
- ↑ «معرفی کتاب «پایان‌نامه» نوشته سعید مبیّن شهیر». کانون فرهنگی چوک.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «پایان نامه و بیان فساد جنسی در آخرالزمان». پایگاه خبری قلم پرس.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «نگاهی به کتاب‌های «پایان‌نامه» و «قطعه مقدس» نوشته سعید مبین شهیر». روزنامه کیهان.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «دانلود رایگان کتاب «پایان‌نامه» اثر «مبین شهیر»». خبرگزاری فرهنگ پرس افغانستان.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «مکتب نمادگرایی جادویی چیست؟». ایرانی نیوز.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ پایان نامه تصویری از آخرالزمان؛ ماهنامه تبریز بیدار؛ شماره24؛ ص3
- ↑ پایان‌نامه. جادوی قرن بیست و یکم؛ هفته نامه صبح سبلان؛ شماره514؛ ص2
- ↑ معرفی کتاب پایان‌نامه؛ روزنامه عجب شیرما؛ شماره192؛ ص6
- ↑ «مکتب نمادگرایی جادویی». پایگاه خبری ایرانیان آلمان.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «مکتب نمادگرایی جادویی ؛ سعید مبین شهیر». دانشنامه تبریز پدیا.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ «نگاهی به کتاب‌های پایان‌نامه و قطعه مقدس نوشته سعید مبین شهیر». روزنامه کیهان.صفحه پودمان:Citation/CS1/fa/styles.css محتوایی ندارد.
- ↑ ادبیات امروز، ماهنامه پژواک تبریز، شماره7، ص24
 |
این یک مقالهٔ خرد کتاب است. با گسترش آن به ویکی‌پدیا کمک کنید. |
 |
مجموعه‌ای از گفتاوردهای مربوط به پایان نامه (کتاب) در ویکی‌گفتاورد موجود است. |
This article "پایان نامه (کتاب)" is from Wikipedia. The list of its authors can be seen in its historical and/or the page Edithistory:پایان نامه (کتاب). Articles copied from Draft Namespace on Wikipedia could be seen on the Draft Namespace of Wikipedia and not main one.
